跟随作家重返故乡 寻找生命的“原风景”

新华社北京8月4日电汇

贾平瓦的商州村 ,阿来的加荣藏族地区,迟子建的漠河北极村,毕飞宇的苏北水乡 ,刘振云的中原盐津和莫岩的高密东北乡 。纪录片系列“文学之乡”于几天前首映,跟随六位当代中国作家回到故乡 ,寻找他们生活中的“原始景观”,还让观众体验了该国著名的景观 。中国当代文学

“故乡是作家的起点。我们跟踪并记录作家返回故乡的过程 ,并探索他们如何将生活的故乡转变为文学的故乡。”电影导演兼北京师范大学文献中心主任张同道说 :“我很期待观众 。通过这部纪录片找到自己的文学故乡是我们的精神故乡,诗歌和遥远的地方。”

贾平写完《满月》后发呆。他找到了自己的“家乡”商洛,于是沿着丹江走到丹凤,再到商南。白天,他去了乡村,晚上 ,他在村民的家中写作。。他的最新小说《山》已从商洛扩展到秦岭地区 。

阿来曾经在马冈(Malkang)上行走了很长一段时间,阅读每条河流 ,每个山谷,参观18个烤面包的故事,甚至遇到了烤面包的后代,但他没想到小说《尘埃落定》是如此美妙。。

使刘振云刻骨铭心的是,他年轻时在延津玉米田看书的景象:一个农村姑娘在河边打扮。夕阳照亮了河水和女孩的脸,这启发了他写《塔普》。这是他一生的转折点 ,也是文学的起点。

莫言从故乡提取了Jia河,石桥,高粱和胡萝卜等自然地理元素,并发掘了茂强,泥塑,尘土飞扬的新年画作和民间传说等人文元素,并结合了世界文学经验和艺术想象力 。创建高密市东北乡是一个热情而丰富的文学王国。

“作家的故乡不仅指父母的祖国,还指作家度过童年甚至青年时期的地方 。这个地方孕育了您母亲的血脉,而这个地方正是您出生的地方。祖先被埋葬了。这就是你的血。”莫言说。

北京师范大学国际写作中心执行主任张庆华指出,每位有成就的作家背后都有他的家乡的轮廓。江南到鲁迅,北京到老舍,湘西到沉从文 ,上海到张爱玲 。独特的意义。

“作为直接经历的童年记忆对作家的创作具有决定性意义 。故乡创造了这些作家独特的气质和生活经历  。”北京市文学艺术评论家协会会长孟繁华说 。这与当前间接体验的创新趋势形成鲜明对比。,它在深入生活并扎根人民的文学创作方法中具有重要的指导作用。

2016年  ,由于发行了刘震云小说改编的两部电影《我不是潘金莲》和《一句值得一万句》,被市场称为“刘震云年”。文艺界的这种现象也被列入“文学之乡”。

实际上,影片中的六位作家的作品都已改编成其他艺术形式  。贾平凹的《快乐》,阿来的《尘埃落定》,毕飞宇的改编成电影的《青衣》,迟子建的《额尔古纳河右岸》,毕飞宇的《推拿》,刘振云的《回顾1942》和莫言的《白狗荡秋千》。电视作品 。一句值得一万句改编成话剧,莫言的《红高粱》改编成晋戏,平戏 ,河南戏,歌舞。

陕西省电影协会理事长张阿里认为,“文学之乡”再一次展现了文学与姐妹艺术形式之间的良性互动关系   :在大众文化时代,文学滋养影视剧 ,影视剧的养料支持文学并扩大其影响力。

纪录片《文学的故乡》本身就是文学与电影的结合。作为诗人和学者,张同道给电影带来了不同的创作视角。

“这部纪录片实际上是在进行一种文化研究,探索为什么这些作家创造了这样的作品并成为了这样的风格。”北京电影学院副院长胡志峰说 ,电影展现了作家的心理和精神世界以及日常生活。生命也具有重要的历史文献价值。

并非每个作家都对返回家乡的提议抱有浓厚的热情。当他回到家乡时,作者的情感被相机真实记录下来。

由于父亲被收养,毕飞宇声称自己没有家乡,也不想回到自己出生的村庄 。但是当他站在自己出生的杨家小学外时 ,把记忆的片段整理在一起 ,突然拍了拍额头 ,发出“啊”的声音转过头,经过长时间的沉默后转过头,擦了擦红红的眼睛说:“就在这里。”

由于过度砍伐,故乡经历了原始森林的消失以及频繁发生泥石流的环境恶化。十多年来,阿来一直不想回家,甚至“讨厌这个地方”。但是他再次坐在索莫镇的家中,握着母亲的手,他无法哭泣。

“你经常回去 ,这不是乡愁。我的家乡非常美丽,但是你让我留在这里,我不想 。”阿莱在纪录片中坦率地说。

中国作家协会副理事长李景泽认为,中国作家对故乡的复杂情绪代表了中国人的文化根基。改革开放后,无数人离开了家乡 。这是对美好生活的向往  ,也促进了该国的持续发展。

“在这种出走归乡 ,出走回望中 ,家乡不仅是地理风光和生活的实体,而且是我们生活的基础,充满着面向未来的精神力量。”李景泽说:“乡愁是在这个瞬息万变 ,不断迁徙的时代,一种普遍的情感,是对我们共同经历的生活和历史的尊重和回顾 。”

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